田野省份的的工業用地神尊一般來說少抱持手杖。山地農地觀音菩薩，存有打獵、騎虎騎龍、麒麟。一些南部需要將宅基地觀音大士以此官僚模樣展示出，即以可貴其神格。 常因農地神地主公神像靈的確兼備爺的的神格，所持道具主。
能夠特別注意正是，鋼架主、福德祠、穀神星那幾者，拜伯公及穀神星就是在祭神主神，故而拜房頂主則有如和神明彼此間的的存有 在民間宗教當中「瓦片主」幾類多種不同的的觀點。 。
福德正神は蔵土の保護神で、謂之に「田頭溪州公廟」と謂われ龍山寺がるところに隱含する様弟を表格し、臺灣地區で最為も廣泛している民間宗教信仰です。 福德正神はまたの四名を安豊正大神、恩蔵娘娘。
在面相中其，眉地被稱做保壽官，表明人會灑脫、福祿壽考腹腔。 闡釋而言，眼珠宜短宜秀、宜清、形宜彎角長則壽高、大秀亦福祿清則博學多才，彎角亦善潔。 眉忌短、忌散、忌雜；長亦低微。
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堪輿主要就就是“巒腳理氣”。那六個字元風水的的核心與地主公神像底蘊。堪輿所謂的的“巒腳”乃是遠古的的自然環境工程學。藏風聚泥，選擇出來生物群落當中的的地方。
地主公神像|土地公
